دريافت فايل لينك ها {guestbook} پشتيباني مشتريان ورورد به سيستم لیست کارشناسان صفحه اصلي 1390-11-19  خوش آمديد
 
 
صفحه اصلي    

 

{krf}
{krf}
nothing
آیه یا حدیث هفتـــــــــه nothing
nothing
 

 

 

 

 

-پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

«  بهترین و با فضلیت ترین صدقات و خیرات ،حفظ و کنترل زبان است .»

 

نهج الفصاحه ، ش404 

 

 

 

 

 

 
nothing   nothing

{krf}
nothing! معلم فید خبری
nothing! 0 فید خبری
{krf}
0       
nothing! مهدی شناسی فید خبری
nothing! آموزشی0 فید خبری
nothing! اجتماعی فید خبری
nothing! اخلاقی فید خبری
nothing! اخلاقی فید خبری
nothing! پـــــزشکی فید خبری
nothing! زیست شناسی فید خبری
{krf}
شهداء       


درود بر شهیدان

پشت دار قالی داشتم قالی می بافتم . یک دفعه حس کردم صدای علی به گوشم رسید بلند شدم ، از اتاق بیرون آمدم نگاهی به حیاط خانه انداختم ؛کسی نبود . دوباره پشت دار قالی نشستم . علی ناگهان وارد اتاق شد او را در آغوش گرفتم و اشک می ریختم . بعد از چندین ماه علی را می دیدم .گفتم علی جان ! چرا دیر آمدی ؟ گفت : مادر جبهه آن قدر خوب است که وقتی انسان آن راز و نیاز بچه ها را می بیند ، می شنود ، برخورد خوب فرماندهان را می بیند ، احساس حقارت می کند و پیش خودش می گوید من هم می مانم تا مثل آن ها شوم . حالا این طرف بیایم ، چه کار کنم ؟ آنجا خیلی درس ها می گیرم . بعد روبرویم نشست و از خاطرات جبهه گفت .

راوی : مادر شهیدان علی و غلامرضا زواری

 

{krf}
{krf}
كاربران حاضر در سايت: 5

بازدید صفحات: 796430
{krf}
 
nothing nothing nothing
 
صادقی



احادیث صادقی

-« کسی که قبل از سلام سخن گوید ، به او اعتنا نکنید  »                تحف العقول   /245  

-«اصلاح زندگانی  فردی و معاشرت اجتماعی پیمانه پُری است که دو سومش  زیرکی و یک سومش چشم پوشی است .»                                                            تحف العقول   /376  

-« هرگاه کار دنیایت به سامان شد ، دینت را متهم ساز ( مواظب باش دینت آسیب ندیده باشد ) .»

                                                                                   تحف العقول   /377

-«ارباب گونه به عیوب دیگران ننگرید ، بلکه چون بنده ای متواضع  عیب های خود را وارسی کنید .»                                                                               تحف العقول   /295 

- « سه خصلت  علامت نفاق  است ، گرچه  صاحبش اهل  نماز و روزه باشد ، دروغگویی ، خلف وعده وخیانت در امانت».                                                    تحف العقول   /229 

-«کوه کندن  ا ز دل کندن  آسانتر است.»                                 تحف العقول   /240 

  مبادا  با یگدیگرحسد ورزید ، زیرا کفر و بی دینی از حسد بر می خیزد .»

                                                                                اعیان الشیعه ، 1/673 

-«چهار چیز است که کم آن هم بسیار است :   آتش، دشمنی،  فقر،  بیماری».

                                                                                 اعیان الشیعه ، 1/674 

-«هرکه پرده دری کند ، اسرار و  عیوب خانه خودش آشکار می شود .»

                                                                                 اعیان الشیعه ، 1/673 

-« برادران خود را با دو صفت امتحان کنید ، که اگر آن دوصفت را داشتند به دوستی ورفاقت خود با آنها ادامه دهید وگرنه  از انان دوری کنید  دوری کنید  دوری کنید :

1- مراقبت برنماز اول وقت   2- نیکی به برادران  چه  در سختی و تنگدستی ، چه  در هنگام آسایش و گشایش .»                                                          وسایل الشیعه ، ج 8، ص503 

-« ای پسر جندب .... سزاوار است هر مسلمانی که ما را می شناسد ،  کردارش را در هر شبانه روز بر خودش  عرضه  کند وخود را حسابرسی نماید ، اگر خوبی دید بر آن بیفزاید واگر گناه دید ، از آن آمرزش بخواهد تا در روز قیامت رسوا نشود .»

                                                                                   تحف العقول   /311 

-« بندۀ فقیر می گوید  : پروردگارا  ثروتی روزی ام کن تا در راه خیر و احسان چنین و چنان کنم ، وچون  خداوند  به راستی نیتش  پی  می برد ، برای او همان اجر و پاداش را می نویسد که اگر انجام می داد  می نوشت .همانا خداوند وسعت بخش وکریم است .»

                                                                            اصول کافی ،  ج3، ص135 

-« اهل دوزخ از این رو در دوزخ برای همیشه می مانند که قصد داشتند ، اگر در دنیا   جاودان  ماندند همیشه نافرمانی خدا کنند  و اهل بهشت از این رودر بهشت جاودانند که نیت داشتند اگردر دنیا  باقی  بمانند همیشه در اطاعت خدا باشند پس این  دسته وان دسته به سبب نیت خود  ( در بهشت یا جهنم  ) جاودانی شدند .

 سپس این آیه را  تلاوت فرمود:« بگوهرکس برابر برنامۀ خود عمل می کند »یعنی برابر نیت  خویش.»                                                                 

                                                                     اصول کافی ،ج3 ، ص 135،136                 -  امام صادق علیه السلام فرمود: «در تورات  چنین  آمده است :

 برایتان نوحه سرایی کردیم ، اما نگریستید، تشویقتان کردیم اما به شوق نیامدید ..

( ای پیامبر )  به خونریزان بفهمان که خدای را شمشیر ی است که آرامش ندارد .وآن جهنم است.

پس ای چهل ساله ها ! آمادۀ  حساب باشید .

پنجاه  ساله ها  ! شما کاشته ای هستید که زمان برداشتش نزدیک است .

شصت ساله ها ! چه پیش فرستاده اید و چه به جای نهادهاید ؟

هفتاد ساله ها ! خود را جزءرفتگان به حساب آرید .

هشتاد ساله ها ! فقط برایتان حسنه می نویسند و گناه برایتان نوشته نمی شود .

نود ساله ها ! شما اسیران خدا در زمینید.

سپس می گوید :  بخشنده اس که مردی را اسیر کرده چه می گوید  ؟ وبا اسیر خود  چه می کند؟

راوی می گوید  :عرض  کردمم  ا و را   نان و آب می دهدد و از او کار می کشد ؟

امام فرمود : بنا بر این می خواهی رفتارخدا  با اسیرش چگونه باشد.»

              موسوعة الامام  الصادق علیه السلام ج11، ص17  به نقل از روضة الواعظین ، ص 490  - « بشارت ده آنانی   را که در تاریکی ها  به سوی مساجد  می روند ، به نور درخشانی که  در روز واپسین بر آنان   پرتوافکن خواهد بود .»                              ثواب الاعمال ،  ص45، ح1

    -هنگامی  که مردی نزد امام صادق علیه السلام ازثروتمندان  بدگویی  کرد .

امام صادق علیه السلام فرمود: «ساکت شو ! ثروتمند اگر همیشه صلۀ رحم کندونسبت به برادرانش نیکی کند، خداوند دوبرابر به اوپاداش خواهد داد » زیرا خداوند می گوید :«هرگز اموال واولادتان چیزی نیست که شما را به درگاه ما نزدیک سازد ، مگر آنکه با ایمان وعمل صالح کسی مقرب شود و آنانند که پادش  اعمال صالحشان دو چندان  است و در غرفه های بهشت ایمن وآسوده خاطرند ».

    سوره سبا ،آیۀ37                                                                                                                                                                              علل الشرائع،   ،73،604

 -« هر که سه چیز را بناحق بخواهد از سه چیز دیگر بحق  محروم می گردد :

هرکه دنیا را به بنا حق بخواهد از آخرت محروم می گردد .

هرکه بنا حق ریاست طلبی کند از اطاعت زیر دستان بحق  محروم می گردد.

هرکه بنا حق  مالی را بخواهد ، از ماندگار بودن آن مال بحق  محروم می گردد.»

                                                                                      تحف العقول   /335

-«در موردی  که نیت وارادۀ آدمی قوی باشد ، بدن دچار ضعف و ناتوانی نمی گردد .  »

                                                            وسایل الشیعه ، ج 1، باب استحباب نیة الخیر

-«برتو باد بخشندگی و خوشخویی، زیرا همان  گونه که گوهردرشت وسط گردنبند ،سبب زیبایی آن است ،  این دوخصلت  نیز مایۀ زینت وزیور مردند .»  

                          میزان الحکمة ص 2300 ح 8010  به نقل از بحار الانوار ، ج71،ص 391

-« نگران دین خود باشید وآن را با تقیه پوشیده نگهدارید ، زیرا کسی که تقیه ندارد ، ایمان ندارد .شما  درمیان مردم مانند زنبوران عسل در میان پرندگان  هستید  . اگر پرندگان بدانند که درون زنبور عسل چیست همۀ آنها را می خورند و چیزی باقی  نم گذارند .»

                                   میزان الحکمة ص ج14،  ح22494  به نقل از کافی ، ج2،ص268

 

-« هر کس زمام امری از امور مردم را به دست گیرد وعدالت  پیشه  کند و در خانۀ خود را به روی مردم بگشاید وشر نرساند وبه امور مردم رسیدگی کند ، بر خدای عزوجل است که در روز قیامت اورا از ترس وهراس ایمن گرداند وبه بهشتش برد ».

                          میزان الحکمة ص 2773 ح 7122  به نقل از بحار الانوار ، ج75،ص 340 

-«هرگاه آبرو بریزد  جمع آوری  و (جبران )   آن دشوار است .»   

                                  میزان الحکمة ص 3550 ح 12154  به نقل ازاعلام الدین ،ص  303 

-مفضل بن قیس مشکل مالی خود را برای اما م صادق علیه السلام شرح داد .حضرت فرمود ای کنیز آن همیان را بیاور .پس فرمود : این چهار دینار است که ابو جعفر ( منصور دوانیقی ) به من پیشکش کرده است ،بردار وبا آن به زندگی خود گشایشی بده .

مفضل می گوید عرض کردم: فدایت شوم به خدا مقصودم این نبود بلکه دوست داشتم تا به درگاه خداوند برایم دعا کنید  . مفضل می گوید : حضرت فرمود :

این کار را خواهم  کرد اما مبادا مشکلات و گرفتاری های خود را به مردم بگویی که نزد آنها بی مقدار می شوی.»                       میزان الحکمة ص 8098 ح 233  به نقل کافی ، ج،4، ص21،ح  7 

-«هرکس چیزی را نقل کندو قصدش ظاهر ساختن عیب و بدی وریختن آبروی مؤمنی باشد وبخواهداو را از دیده های مردم بیندازد ودر انظار ، سبک وبی ارزش کند ، خداوند متعال اورا از دوستی خود خارج و در دوستی شیطان وارد  می کند .»

                                                                                  ثواب الاعمال ،  ص547 

-«بندۀ مؤمن تا خاموش است ، نیکوکارنوشته  می شود وچون لب گشاید  ، نیکوکاریابدکار نوشته خواهد شد .»                                                                   ثواب الاعمال ،  ص364

- امام صادق علیه السلام در پاسخبه ابو بیر از آیۀ« خود وخانواده خود را از آتش..نگه دارید»پرسید چگونه خانواده خود را  باید از آتش نگه داشت ؟فرمود:

« آنها  را به انجام  آن چه خدا فرمان داده است  فرمان دهی و از آن چه خدا منعشان فرموده است ، منع کنی اگر از تو اطاعت کردند آنان را از آتش حفظ کردی و اگر نافرمانیت کردند تو وظیف ات را انجام داده ای .»                                                                          

                                میزان الحکمة ص 3704 ح 12710  به نقل از تحف العقولص237

-« سجده ، اوج  عبادت بنی آدم است »                       میزان الحکمة ص2380،ح   8272

-سیف تمار گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود : « هیچ گاه  دست از دعا بر ندارید ؛که شما  بمانند آن به درگاه خدا نزدیکی پیدا نمی کنید  و هیچ گاه  درخواست حاجتی را بخاطر کوچک  بودنش رها نکنید ، چرا که اختیار دار حاجات ناچیز همان اختیار دار حوائج  بزرگ است .»

                                                                    امالی  مفید ،مجلس دوم ح9 ص 31 

-« چون گناه بندۀ ( مؤ منی ) فراوان شود و عمل صااحی نداشته باشد که جبران آن گناهان کند ،خداوند  اورا به غم  واندوه  گرفتاری می سازد  تا گناهانش را پاک کند .»

                                                                    امالی  مفید ،مجلس سوم ح7 ص 36 

-شعیب می گوید : گروهی را اجیر کردیم که تا هنگام عصر در باغ امام صادق علیه السلام کار کنند  همین که کارشا ن تمام شد آن حضرت فرمود :

« مزد آنان را قبل از آنکه فرقشان خشک شود بپرداز »

                                                                        اصول کافی ، ج2، ص289ف ح3 

-«مردم بیش از آنکه با عمر خود زندگی کنند با احسان ونیکوکاری خویش می ریند وبیش از آنکه   به سبب فرارسید ن اجل خود بمیرند بر اثر گناهان خود می میرند »

                                                                          بحار الانوار ، ج745، ص140ح7

 

-«سه کس را جز درسه جا نتوان شناخت  : انسان بربار  را  به هنگام خشم

شجاع را به گاه نبرد    ،  وبرادر را به وقت نیاز ».                             تحف العقول   /329 

-

 



1388-07-20 11:08:40 بازدید: 668
نسخه چاپی
nothing nothing
 
nothing
نمایی از مرکزتربیت معلم دختران شهید باهنرکرمان nothing
nothing
 

 

 

  

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
nothing   nothing

نـور       

 

 

نام سوره:فجر

معنای سوره:شکافتن وسیع

محل نزول وتعداد آیه: مکه ، 30 آیه

محتوای سوره:

 این سوره همانند دیگر سوره هایی که در مکه نازل شده دارای آیاتی کوتاه ، تکان دهنده ، پر طنین ، و توأم به انذارهای فراوان است .

در بخش اول این سوره به سوگندهای متعدد ی برخورد می کنیم که در نوع خود بیسابقه است ، و این قسمها مقدمه ای است برای تهدید جبران به عذاب الهی .

در بخش دیگری از این سوره اشاره ای به بعضی از اقوام طغیانگر پیشین مانند قوم عاد و ثمود و فرعون و انتقام شدید خداوند از آنان کرده است ، تا قدرتهای دیگر حساب خود را برسند .

در سومین بخش این سوره به تناسب بخشهای گذشته اشاره مختصری به امتحان و آزمایش انسان دارد ، و کوتاهی او را که در اعمال خیر به باد انتقاد می گیرد.

در آخرین بخش این سوره به سراغ مساله معاد و سرنوشت مجرمان و کافران ، و همچنین پاداش عظیم مؤمنانی که صاحب نفوس مطمئنه هستند میرود .

 

فضیلت سوره:  از امام صادق علیه السلام آمده است که سوره فجر را در نماز واجب و مستحب بخوانید که سوره حسین بن علی (علیه السلام ) است ، هرکس آن ر ا بخواند با حسین بن علی (علیه السلام ) در قیامت در درجه او از بهشت خواهد بود .

 

معرفی این سوره به عنوان سوره حسین بن علی (علیه السلام ) ممکن است به خاطر این باشد که مصداق روشن نفس مطمئنه  که در آخرین آیات این سوره مخاطب واقع شده است حسین بن علی (علیه السلام ) است .

به هر حال اینهمه پاداش و فضیلت از آن کسانی است که تلاوت آن را برای اصلاح خویش و خود سازی قرار دهند .

پروردگارا : رسیدن به این مقام جز به لطف و عنایتت ممکن نیست ، ما را مشمول الطافت فرما.

 

 

 

 

 

{krf}

Eghtesad Novin Bank   Karafarin Bank   Keshavarzi Bank   Maskan Bank   Mellat Bank   Melli Bank   Parsian Bank   Refah Bank   Saderat Bank   Saman Bank   Sanat and Madan Bank   Sepah Bank   Tejarat Bank
Valid Section 508 Valid XHTML 1.0 Transitional Valid CSS! [Valid RSS]