|
احادیث صادقی
-« کسی که قبل از سلام سخن گوید ، به او اعتنا نکنید » تحف العقول /245
-«اصلاح زندگانی فردی و معاشرت اجتماعی پیمانه پُری است که دو سومش زیرکی و یک سومش چشم پوشی است .» تحف العقول /376
-« هرگاه کار دنیایت به سامان شد ، دینت را متهم ساز ( مواظب باش دینت آسیب ندیده باشد ) .»
تحف العقول /377
-«ارباب گونه به عیوب دیگران ننگرید ، بلکه چون بنده ای متواضع عیب های خود را وارسی کنید .» تحف العقول /295
- « سه خصلت علامت نفاق است ، گرچه صاحبش اهل نماز و روزه باشد ، دروغگویی ، خلف وعده وخیانت در امانت». تحف العقول /229
-«کوه کندن ا ز دل کندن آسانتر است.» تحف العقول /240
-« مبادا با یگدیگرحسد ورزید ، زیرا کفر و بی دینی از حسد بر می خیزد .»
اعیان الشیعه ، 1/673
-«چهار چیز است که کم آن هم بسیار است : آتش، دشمنی، فقر، بیماری».
اعیان الشیعه ، 1/674
-«هرکه پرده دری کند ، اسرار و عیوب خانه خودش آشکار می شود .»
اعیان الشیعه ، 1/673
-« برادران خود را با دو صفت امتحان کنید ، که اگر آن دوصفت را داشتند به دوستی ورفاقت خود با آنها ادامه دهید وگرنه از انان دوری کنید دوری کنید دوری کنید :
1- مراقبت برنماز اول وقت 2- نیکی به برادران چه در سختی و تنگدستی ، چه در هنگام آسایش و گشایش .» وسایل الشیعه ، ج 8، ص503
-« ای پسر جندب .... سزاوار است هر مسلمانی که ما را می شناسد ، کردارش را در هر شبانه روز بر خودش عرضه کند وخود را حسابرسی نماید ، اگر خوبی دید بر آن بیفزاید واگر گناه دید ، از آن آمرزش بخواهد تا در روز قیامت رسوا نشود .»
تحف العقول /311
-« بندۀ فقیر می گوید : پروردگارا ثروتی روزی ام کن تا در راه خیر و احسان چنین و چنان کنم ، وچون خداوند به راستی نیتش پی می برد ، برای او همان اجر و پاداش را می نویسد که اگر انجام می داد می نوشت .همانا خداوند وسعت بخش وکریم است .»
اصول کافی ، ج3، ص135
-« اهل دوزخ از این رو در دوزخ برای همیشه می مانند که قصد داشتند ، اگر در دنیا جاودان ماندند همیشه نافرمانی خدا کنند و اهل بهشت از این رودر بهشت جاودانند که نیت داشتند اگردر دنیا باقی بمانند همیشه در اطاعت خدا باشند پس این دسته وان دسته به سبب نیت خود ( در بهشت یا جهنم ) جاودانی شدند .
سپس این آیه را تلاوت فرمود:« بگوهرکس برابر برنامۀ خود عمل می کند »یعنی برابر نیت خویش.»
اصول کافی ،ج3 ، ص 135،136 - امام صادق علیه السلام فرمود: «در تورات چنین آمده است :
برایتان نوحه سرایی کردیم ، اما نگریستید، تشویقتان کردیم اما به شوق نیامدید ..
( ای پیامبر ) به خونریزان بفهمان که خدای را شمشیر ی است که آرامش ندارد .وآن جهنم است.
پس ای چهل ساله ها ! آمادۀ حساب باشید .
پنجاه ساله ها ! شما کاشته ای هستید که زمان برداشتش نزدیک است .
شصت ساله ها ! چه پیش فرستاده اید و چه به جای نهادهاید ؟
هفتاد ساله ها ! خود را جزءرفتگان به حساب آرید .
هشتاد ساله ها ! فقط برایتان حسنه می نویسند و گناه برایتان نوشته نمی شود .
نود ساله ها ! شما اسیران خدا در زمینید.
سپس می گوید : بخشنده اس که مردی را اسیر کرده چه می گوید ؟ وبا اسیر خود چه می کند؟
راوی می گوید :عرض کردمم ا و را نان و آب می دهدد و از او کار می کشد ؟
امام فرمود : بنا بر این می خواهی رفتارخدا با اسیرش چگونه باشد.»
موسوعة الامام الصادق علیه السلام ج11، ص17 به نقل از روضة الواعظین ، ص 490 - « بشارت ده آنانی را که در تاریکی ها به سوی مساجد می روند ، به نور درخشانی که در روز واپسین بر آنان پرتوافکن خواهد بود .» ثواب الاعمال ، ص45، ح1
-هنگامی که مردی نزد امام صادق علیه السلام ازثروتمندان بدگویی کرد .
امام صادق علیه السلام فرمود: «ساکت شو ! ثروتمند اگر همیشه صلۀ رحم کندونسبت به برادرانش نیکی کند، خداوند دوبرابر به اوپاداش خواهد داد » زیرا خداوند می گوید :«هرگز اموال واولادتان چیزی نیست که شما را به درگاه ما نزدیک سازد ، مگر آنکه با ایمان وعمل صالح کسی مقرب شود و آنانند که پادش اعمال صالحشان دو چندان است و در غرفه های بهشت ایمن وآسوده خاطرند ».
سوره سبا ،آیۀ37 علل الشرائع، ،73،604
-« هر که سه چیز را بناحق بخواهد از سه چیز دیگر بحق محروم می گردد :
هرکه دنیا را به بنا حق بخواهد از آخرت محروم می گردد .
هرکه بنا حق ریاست طلبی کند از اطاعت زیر دستان بحق محروم می گردد.
هرکه بنا حق مالی را بخواهد ، از ماندگار بودن آن مال بحق محروم می گردد.»
تحف العقول /335
-«در موردی که نیت وارادۀ آدمی قوی باشد ، بدن دچار ضعف و ناتوانی نمی گردد . »
وسایل الشیعه ، ج 1، باب استحباب نیة الخیر
-«برتو باد بخشندگی و خوشخویی، زیرا همان گونه که گوهردرشت وسط گردنبند ،سبب زیبایی آن است ، این دوخصلت نیز مایۀ زینت وزیور مردند .»
میزان الحکمة ص 2300 ح 8010 به نقل از بحار الانوار ، ج71،ص 391
-« نگران دین خود باشید وآن را با تقیه پوشیده نگهدارید ، زیرا کسی که تقیه ندارد ، ایمان ندارد .شما درمیان مردم مانند زنبوران عسل در میان پرندگان هستید . اگر پرندگان بدانند که درون زنبور عسل چیست همۀ آنها را می خورند و چیزی باقی نم گذارند .»
میزان الحکمة ص ج14، ح22494 به نقل از کافی ، ج2،ص268
-« هر کس زمام امری از امور مردم را به دست گیرد وعدالت پیشه کند و در خانۀ خود را به روی مردم بگشاید وشر نرساند وبه امور مردم رسیدگی کند ، بر خدای عزوجل است که در روز قیامت اورا از ترس وهراس ایمن گرداند وبه بهشتش برد ».
میزان الحکمة ص 2773 ح 7122 به نقل از بحار الانوار ، ج75،ص 340
-«هرگاه آبرو بریزد جمع آوری و (جبران ) آن دشوار است .»
میزان الحکمة ص 3550 ح 12154 به نقل ازاعلام الدین ،ص 303
-مفضل بن قیس مشکل مالی خود را برای اما م صادق علیه السلام شرح داد .حضرت فرمود ای کنیز آن همیان را بیاور .پس فرمود : این چهار دینار است که ابو جعفر ( منصور دوانیقی ) به من پیشکش کرده است ،بردار وبا آن به زندگی خود گشایشی بده .
مفضل می گوید عرض کردم: فدایت شوم به خدا مقصودم این نبود بلکه دوست داشتم تا به درگاه خداوند برایم دعا کنید . مفضل می گوید : حضرت فرمود :
این کار را خواهم کرد اما مبادا مشکلات و گرفتاری های خود را به مردم بگویی که نزد آنها بی مقدار می شوی.» میزان الحکمة ص 8098 ح 233 به نقل کافی ، ج،4، ص21،ح 7
-«هرکس چیزی را نقل کندو قصدش ظاهر ساختن عیب و بدی وریختن آبروی مؤمنی باشد وبخواهداو را از دیده های مردم بیندازد ودر انظار ، سبک وبی ارزش کند ، خداوند متعال اورا از دوستی خود خارج و در دوستی شیطان وارد می کند .»
ثواب الاعمال ، ص547
-«بندۀ مؤمن تا خاموش است ، نیکوکارنوشته می شود وچون لب گشاید ، نیکوکاریابدکار نوشته خواهد شد .» ثواب الاعمال ، ص364
- امام صادق علیه السلام در پاسخبه ابو بیر از آیۀ« خود وخانواده خود را از آتش..نگه دارید»پرسید چگونه خانواده خود را باید از آتش نگه داشت ؟فرمود:
« آنها را به انجام آن چه خدا فرمان داده است فرمان دهی و از آن چه خدا منعشان فرموده است ، منع کنی اگر از تو اطاعت کردند آنان را از آتش حفظ کردی و اگر نافرمانیت کردند تو وظیف ات را انجام داده ای .»
میزان الحکمة ص 3704 ح 12710 به نقل از تحف العقولص237
-« سجده ، اوج عبادت بنی آدم است » میزان الحکمة ص2380،ح 8272
-سیف تمار گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود : « هیچ گاه دست از دعا بر ندارید ؛که شما بمانند آن به درگاه خدا نزدیکی پیدا نمی کنید و هیچ گاه درخواست حاجتی را بخاطر کوچک بودنش رها نکنید ، چرا که اختیار دار حاجات ناچیز همان اختیار دار حوائج بزرگ است .»
امالی مفید ،مجلس دوم ح9 ص 31
-« چون گناه بندۀ ( مؤ منی ) فراوان شود و عمل صااحی نداشته باشد که جبران آن گناهان کند ،خداوند اورا به غم واندوه گرفتاری می سازد تا گناهانش را پاک کند .»
امالی مفید ،مجلس سوم ح7 ص 36
-شعیب می گوید : گروهی را اجیر کردیم که تا هنگام عصر در باغ امام صادق علیه السلام کار کنند همین که کارشا ن تمام شد آن حضرت فرمود :
« مزد آنان را قبل از آنکه فرقشان خشک شود بپرداز »
اصول کافی ، ج2، ص289ف ح3
-«مردم بیش از آنکه با عمر خود زندگی کنند با احسان ونیکوکاری خویش می ریند وبیش از آنکه به سبب فرارسید ن اجل خود بمیرند بر اثر گناهان خود می میرند »
بحار الانوار ، ج745، ص140ح7
-«سه کس را جز درسه جا نتوان شناخت : انسان بربار را به هنگام خشم
شجاع را به گاه نبرد ، وبرادر را به وقت نیاز ». تحف العقول /329
-
|